Красноярские мусульмане Андрей Дедков и Андрей Рексть преследуются по политическим мотивам
Мусульманин из Красноярска Андрей Дедков с апреля 2016 года до марта 2017 года находился в СИЗО по обвинению в организации ячейки «Нурджулар» — религиозного объединения, которое признано в России экстремистским. В настоящее время он ждет суда под подпиской о невыезде. По одному с ним делу проходит Андрей Рексть, который также сейчас на свободе под денежным залогом: по версии следствия, он был участником этой ячейки.
«Мемориал» считает Дедкова и Рексть лицами, преследуемыми по политическим мотивам. В период пребывания под стражей Дедков являлся политическим заключенным. Также мы будем считать обоих политическими заключенными, если их приговорят к реальному лишению свободы и возьмут под стражу.
Дедкову и Рексть вменяют соответственно ч. 1 и ч. 2 ст. 282.2 (организация деятельности/участие в деятельности общественного или религиозного объединения либо иной организации, в отношении которых судом принято вступившее в законную силу решение о ликвидации или запрете деятельности в связи с осуществлением экстремистской деятельности, за исключением организаций, которые в соответствии с законодательством Российской Федерации признаны террористическими) УК РФ. Дедкову грозит до 10, а Рексть — до 4 лет колонии.
Российские власти не впервые преследуют мусульман, которые изучают и распространяют книги из цикла «Рисале-и Нур» («Трактаты Света») турецкого богослова Бадиуззамана Саида Нурси (1877 — 1960). В 2008 году Верховный суд РФ признал экстремистским международное религиозное объединение «Нурджулар», в котором будто бы состоят последователи Нурси. Правоохранительные органы последовательно называют «Нурджулар» «четко структурированной» организацией, распространяющей исламское и турецкое политическое влияние в мире.
Однако в реальности существует лишь аполитичное сообщество людей, которые считают себя последователями выраженного в «Рисале-и Нур» учения, общаются, проводят совместные чтения. Никаких доказательств существования структурированной организации, управляемой из Турции, до сих пор представлено не было, и мы полагаем, что этот образ является вымыслом российских госорганов. От уголовного дела к уголовному делу вымысел дополняется новыми деталями голословных обвинений: сотрудничество с ЦРУ, стремление нарушить территориальную целостность России и т. д.
Что касается самих книг, то в 2007 году 14 переводов Нурси были запрещены решением Коптевского районного суда Москвы. Этот запрет, как и последующий запрет «Нурджулар», мы находим необоснованным. Ряд аргументов экспертизы, на которой суд основывался, абсурдны. К примеру, в религиозной литературе эксперты обнаружили осуждение грешников (и даже самоосуждение кающегося), устрашение атеистов карой после смерти — и на этом основании сделали вывод, что тексты являются экстремистскими и пропагандируют религиозную рознь.
Между тем, в книгах Нурси нет ни призывов к насилию и терроризму, ни языка вражды. О том, что сочинения Нурси безопасны для общества и не содержат пропаганды насилия, высказывались Совет муфтиев России, Центральное духовное управление мусульман России, информационно-аналитический центр «Сова». Пересмотреть решение о их запрете призывала Комиссия по свободе вероисповедания США.
Мы не находим никаких причин для преследования людей, которые читают, в том числе коллективно, книги Саида Нурси, кроме имитации правоохранительными органами борьбы с организованным экстремизмом.
Мы полагаем, что преследование последователей Саида Нурси связано исключительно с их религиозными убеждениями и ненасильственной реализацией права на свободу мысли и совести.
Мы требуем снять все обвинения с Андрея Дедкова и Андрея Рексть, а также прекратить запреты религиозной литературы, не пропагандирующей насилие.
Признание лица политзаключенным не означает ни согласия Правозащитного центра «Мемориал» со взглядами и высказываниями признаваемых политзаключенными лиц, ни одобрения их высказываний или действий.
Подробно о деле Андрея Дедкова и Андрея Рексть можно прочитать здесь.
